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diplo: Na web, o contato torna-se de terceiro grau - digitalizado. Em múltiplas plataformas, em diversos platôs, com os estranhos ou não, ele é algo do cotidiano. A ameaça torna-se imanente. De dentro para dentro. Klaatu não é mais um alienígena. É parte do imaginário coletivo. Klaatu não nos deixa mais parar!

Na novae: O lance é o transporte. O movimento. É o lance de ready made. O transporte do cotidiano para o campo das artes. Uma privada no museu é uma obra de arte. Passageiros num avião sequestrado não são mais passageiros. Eles são reféns. Na rede somos aquilo que as pessoas dizem que somos. Voltamos à reputação. A conversa é boa!

Creio que a ameaça de um animal que se alimenta de outros animais empurra estes últimos para a fuga. Um leão que sai à caça e se faz reconhecer pelos rugidos provoca a fuga dos outros animais. Parece-me que isso constitui o germe do mando tal como se desenvolveu mais tarde e que entre nós se converteu em uma instituição importante. Originalmente a ordem é uma ordem de fuga. Empurra quem está ameaçado para longe do perigo. Isso é muito importante porque esse modelo foi utilizado em nossa sociedade.

Filosofia é filosofar e nada além disso.
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Heidegger

Nossa! esse artigo é horroroso... não dá para concordar com os argumentos. Porque parte do um pressuposto "de que por trás de tudo isso há, na verdade, uma guerra entre dois sistemas econômicos de exploração de conteúdos e que, nessa disputa, os autores estão sendo ameaçados de desapropriação" E não é sobre isso que a idéia de copyleft tem a ver. Estamos falando de inovação, de remix, de experimentos, de piração.. Estamos produzindo para a colaboração.

"exprimir significa que o ser se exprime nele mesmo, diversificando-se e diferenciando-se originariamente, pois a expressão é ele mesmo em cada um de seus infinitos atributos infinitos. No espinosismo o real é pensado como ser indiviso, energia de uma única ação de um ser que se expressa e é expressado por atributos e modos infinitos - modalizando-se, poderíamos acrescentar.

Chamando o Duende: o trabalho do metareciclagem ganha mais uma dimensão, e é uma dimensão também muito bonita. É importante ter isso em mente quando se trabalha com mudança de paradigma. Se a iniciativa visa lidar com cultura, com modo de pensar, é importante se pensar miticamente. Quando se escreve a história do metareciclagem, tenham em mente que estão escrevendo uma lenda.

Elias Canetti escreveu que era muito interessante observar que somos capazes de desenvolver tecnologias, mas que todas elas foram pensadas, primeiramente, no mundo do mito. O nosso problema principal, dizia Canetti, é que nós não temos capacidade de inventar mitos. Portanto, nós estamos produzindo tecnologias agora em cima de mitos que foram produzidos antigamente, mas não estamos produzindo as bases de tecnologias futuras em razão dessa incapacidade de inventar mitos.

É preciso descrever o visível como algo que se realiza através do homem.
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Merleau-Ponty

Os agenciamentos não cessam de variar, de ser eles mesmos submetidos a transformações. Em primeiro lugar, é necessário fazer intervir as circunstâncias: Benveniste mostra que um enunciado performativo não é nada fora das circunstâncias que o tornam o que é. Alguém pode gritar